Tectorion a écrit : Jlsd, merci Oscar Pill (Une série de livre que je conseille à tous !) Je l'ai lu également. D'ailleurs les 9 sens sont cités (p.187) :
- le toucher
- l'ouïe
- l'odorat
- la vue
- le goût
- la proprioception
- l'équilibre
- la thermoception
- la nociception.
Le dernier cité est la faim, mais le total serait de 10 sens et ça ne me parait pas très véridique.

Ok mais alors on explose notre cosmos quand exactement??

Le sens de l'équilibre ou de la sensibilité proprioceptive ne peuvent pas être considérés comme des sens de la même manière que la vue ou l'ouïe!

Souppalognon a écrit : Possible aussi que le corps compare toujours à sa propre température : de l'eau à 37 degrés paraitra tiède, une eau à 45 paraitre chaude... 'fin j'e-pense ! Baigne toi a 37 ca va te faire drole

bigbang_x a écrit : Vision erronée, due (en grande partie) à Aristote
Et malheureusement, c'est pas la seule chose sur laquelle s'est planté Aristote... Bah il faut se replacer a son époque , c'était deja bien ^^
Aprés avec les avancées de la médecine moderne et tout , forcement que ça devient obsolète ... Et c'est pas la seul chose erronée que beaucoup de gens considèrent comme acquis ( par exemple comme quoi le tétanos proviendrait de la rouille )

Commentaire supprimé à propos des sens, je le savais d'avant ;)
(toutes les autres conneries d'Aristote, par contre, oui c'est grâce à Bruce =))

valenvrai a écrit : Le sens de l'équilibre ou de la sensibilité proprioceptive ne peuvent pas être considérés comme des sens de la même manière que la vue ou l'ouïe! Pourquoi ?

Bete2 a écrit : Ouin nous avons 5 sens PRINCIPAUX peut-être, le toucher, c'est ressentir, donc la douleur, et les sensations de chaleurs ou de froid sont compris dans ce sens ( toucher ) et les autres sont inclus dans les 4 autres principaux. Non ? Pas si simple. La douleur n'est pas liée au toucher (sinon comment expliquer que tu puisses accourt mal aux dents par exemple).
Tu es aussi sensible a l'accélération, même sans voir.
La chaleur n'est pas une sensation de toucher non plus puisque tu peux ressentir la chaleur d'un feu a plusieurs mètres.

bigbang_x a écrit : Vision erronée, due (en grande partie) à Aristote
Et malheureusement, c'est pas la seule chose sur laquelle s'est planté Aristote... Arrête! Il a quand même fait de très bonnes découvertes, comme le fait que le sexe d'une chèvre ne dépendait pas du sens du vent! (True story!)

bigbang_x a écrit : Vision erronée, due (en grande partie) à Aristote
Et malheureusement, c'est pas la seule chose sur laquelle s'est planté Aristote... Commentaire erroné sur une anecdote elle-même erronée... Aristote soutient qu'il y a cinq sens EXTERNES, c'est-à-dire en "contact" immédiat avec le monde. Que je sache, on n'en a jamais trouvé d'autres...
Et il dit bien qu'il y a des sens INTERNES... dont font partie ce qu'on appelle aujourd'hui l'équilibre, etc.

smurf a écrit : Commentaire erroné sur une anecdote elle-même erronée... Aristote soutient qu'il y a cinq sens EXTERNES, c'est-à-dire en "contact" immédiat avec le monde. Que je sache, on n'en a jamais trouvé d'autres...
Et il dit bien qu'il y a des sens INTERNES... dont font partie ce qu'on appelle aujourd'hui l'équilibre, etc. Pour reprendre l'exemple de l'équilibrioception, au contraire, je dirais que c'est bien un sens externe.
En effet, il n'est lié à aucun autre sens (les 5 j'entends), et il permet de "ressentir" le monde.
Si par exemple, vous perdez la vue, l’ouïe, l'odorat, le toucher et le goût (ça doit pas être cool), vous serez toujours en mesure de dire si vous êtes allongé ou debout.

Les sens internes, définit par d'Aquin (inspiré par Aristote) sont le sens commun, la mémoire, l'imagination et l'estimative.

bigbang_x a écrit : Pour reprendre l'exemple de l'équilibrioception, au contraire, je dirais que c'est bien un sens externe.
En effet, il n'est lié à aucun autre sens (les 5 j'entends), et il permet de "ressentir" le monde.
Si par exemple, vous perdez la vue, l’ouïe, l'odorat, le toucher et le goût (ça doit pas être cool), vous serez toujours en mesure de dire si vous êtes allongé ou debout.

Les sens internes, définit par d'Aquin (inspiré par Aristote) sont le sens commun, la mémoire, l'imagination et l'estimative. Afficher tout Désolé, mais votre exemple est fictif : si vous avez perdu la vue, l'odorat, l'ouïe et le toucher, vous êtes... mort !
En l'occurrence l'équilibre dépend de l'ouïe, donc c'est un "fonction secondaire" d'un sens externe.
Et pour Aristote il y a bien deux sens internes (au moins) : le sens commun et la mémoire. Et il ne dit pas qu'il n'est pas possible de faire des distinctions supplémentaires... comme le fera (entre autres) Thomas d'Aquin, et comme il le fait d'ailleurs lui-même en s'interrogeant sur l'imagination.

smurf a écrit : Désolé, mais votre exemple est fictif : si vous avez perdu la vue, l'odorat, l'ouïe et le toucher, vous êtes... mort !
En l'occurrence l'équilibre dépend de l'ouïe, donc c'est un "fonction secondaire" d'un sens externe.
Et pour Aristote il y a bien deux sens internes (au moins) : le sens commun et la mémoire. Et il ne dit pas qu'il n'est pas possible de faire des distinctions supplémentaires... comme le fera (entre autres) Thomas d'Aquin, et comme il le fait d'ailleurs lui-même en s'interrogeant sur l'imagination. Afficher tout Mon exemple est peut-être improbable, mais n'a rien d'impossible. La perte totale du toucher est peut-être rare, mais elle peut exister. A partir de là, les autres sens sont facilement "supprimable"...
La personne aura peut-être une vie peu enviable, mais cela ne la tuera pas pour autant.

L'équilibre n'a rien à voir avec l'ouïe (hormis qu'ils sont perçu par l'oreille interne) : une personne atteinte de surdité, ne perd heureusement pas son sens de l'équilibre...

bigbang_x a écrit : Mon exemple est peut-être improbable, mais n'a rien d'impossible. La perte totale du toucher est peut-être rare, mais elle peut exister. A partir de là, les autres sens sont facilement "supprimable"...
La personne aura peut-être une vie peu enviable, mais cela ne la tuera pas pour autant.
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L'équilibre n'a rien à voir avec l'ouïe (hormis qu'ils sont perçu par l'oreille interne) : une personne atteinte de surdité, ne perd heureusement pas son sens de l'équilibre... Afficher tout Hélas non, il est bien impossible... Sinon merci de me citer un cas concret qui en montrerait la possibilité. Quand on n'a plus l'usage d'aucun sens, on est mort.
Le toucher est le sens "minimum" pour un animal, donc pour un homme.

Si l'équilibre n'a "rien à voir" avec l'ouïe, pourquoi donc son siège est-il dans l'oreille interne ? Et si, devenir sourd implique très souvent une perte de l'équilibre (voyez les personnes âgées). Le sens de l'équilibre est une des fonctions de l'ouïe, qui est plus difficilement totalement altérée que sa fonction "principale", le fait d'entendre des sons.

ThomasSan a écrit : Du coup le 6eme sens nous permettant de voir les personnes décédées existent vraiment ou pas ? Je suis obligé de te répondre ?

smurf a écrit : Commentaire erroné sur une anecdote elle-même erronée... Aristote soutient qu'il y a cinq sens EXTERNES, c'est-à-dire en "contact" immédiat avec le monde. Que je sache, on n'en a jamais trouvé d'autres...
Et il dit bien qu'il y a des sens INTERNES... dont font partie ce qu'on appelle aujourd'hui l'équilibre, etc. Bravo !!! Réponse que je valide à 100 pour 100 !! ... et tous les commentaires ulterieurs ne sont que spécieux.

Je pense que ce qu'on peut qualifier de sens sont ceux que l'on a depuis la naissance or l'équilibrioception n'est pas disponible à la naissance donc moi je reste sur les 5

Les profs nous disent vraiment n'importe quoi.. --'

Mon dieu, mais il en manque 4 à Daredevil !

smurf a écrit : Hélas non, il est bien impossible... Sinon merci de me citer un cas concret qui en montrerait la possibilité. Quand on n'a plus l'usage d'aucun sens, on est mort.
Le toucher est le sens "minimum" pour un animal, donc pour un homme.

Si l'équilibre n'a "rien à voir" avec l'ouïe, pourquoi donc son siège est-il dans l'oreille interne ? Et si, devenir sourd implique très souvent une perte de l'équilibre (voyez les personnes âgées). Le sens de l'équilibre est une des fonctions de l'ouïe, qui est plus difficilement totalement altérée que sa fonction "principale", le fait d'entendre des sons. Afficher tout L'équilibre et l'ouïe n'ont rien à voir, même si le siège de ses sens sont très proches l'un de l'autre...
Tu arrives à sentir le chaud et le froid dans ta bouche, pourtant cela n'a pas de lien avec le sens du goût, c'est pareil pour l'ouïe et l'équilibre.
Chez les personnes âgés la détérioration de l'équilibre et de l'ouïe ne sont pas liés... C'est juste que tout leurs sens faiblissent avec le temps.